孔子銅像的偉大思想

         中華上下五千多年的歷史，自古就有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，源于孔子是我國(guó)最杰出的思想家政治家教育家，在很多的學(xué)校或者廣場(chǎng)都有孔子銅像，孔子開創(chuàng)的儒家思想更是蘊(yùn)含了人生智慧。

         當(dāng)我們看到孔子雕像首先想到的是孔子的孝。百善孝為先，孔子認(rèn)為孝道是仁的基礎(chǔ)。孝不僅僅是贍養(yǎng)老人，最重要的是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的敬重之心，是態(tài)度問(wèn)題，如果只贍養(yǎng)而不尊敬，那就和飼養(yǎng)牲口無(wú)異了。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，反而對(duì)別人很尊敬，那就不正常了，所以看一個(gè)人的品行怎么樣，首先就是看他有沒(méi)有孝心。二，悌。悌指的是對(duì)兄弟姐妹的敬愛之情，是對(duì)孝道的補(bǔ)充。除了父母，和你關(guān)系最親近的就是兄弟姐妹了，對(duì)兄弟姐妹不友好，對(duì)別人肯定也不會(huì)友好，即使表面上友好，那也是有所企圖的，不是真的。三，忠。中心為忠，為人真誠(chéng)、誠(chéng)懇、忠厚，這叫忠。這是一種為人必備品格，不是我們很多人誤會(huì)的忠君思想，不但對(duì)君主要忠，對(duì)親人、朋友，任何人都要忠誠(chéng)，具備這種品格，你才能在社會(huì)立足，才能有良好的人際關(guān)系。四，恕。如心為恕，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是將心比心，站在別人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，現(xiàn)在叫換位思考。恕不等于寬恕，寬恕強(qiáng)調(diào)的是寬，是寬容、原諒，并不是恕。恕用《論語(yǔ)》上的話講，就是“己所不欲，勿施于人”。五，仁。就是愛人如己，是孔子思想體系的核心理論，所以我們講儒家思想，經(jīng)常以仁道為代表。

         孔子的思想傳承至今，幾乎貫穿了我國(guó)的民族歷史，針對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展影響也是巨大的，今天這只是其中的一部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的流失，弘揚(yáng)發(fā)展孔子思想，孔子雕塑的行業(yè)也水漲船高，定做孔子雕塑就到中正。