大成至圣先師孔子由來及孔子銅像
人們只知道在孔子誕辰時去孔子廟祭拜孔子，在學校擺放孔子銅像，建立孔子大學。只知道孔子是萬世師表和大成至圣先師。那么這些稱謂的由來又有多少人知道。今天詳細說一下大成至圣先師這個稱謂的由來。“大成”是“集大成”的意思，出自孟子贊揚孔子的一段話。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也。”
在孔子雕像的底座上都能看到“大成至圣先師”這幾個字。這是人們對孔子的尊稱，那么這一稱呼是怎么來的呢？孔子逝世于公元前479年。當時的魯國國王哀公作為一個諸侯領袖，親制誄文悼念孔子，誄文中稱孔子為“尼父”。唐太宗貞觀二年（628年）封號：“先圣”。“先師”、“先圣”都是尊稱。唐太宗貞觀十一年（637年）封號：“宣父”。“宣”為謚號，“父”是美稱。唐高宗乾封元年（666年）封號：“太師”。“太師”為官位，西周置，為輔弼國君之臣，歷代相因，以太師、太傅、太保為“三公”，多為重臣加銜﹐以示恩寵，并無實職。后周太祖廣順二年（952年）封號：“至圣文宣師”。“至圣”古代指道德智能最高的人，后專指孔子。
元成宗大德十一年（1307年）封號：“大成至圣文宣王”。“大成”本是古代秦樂的用語。古樂一變為一成，九變而樂終，至九成完畢，稱為大成，后來引申稱集中前人的主張、學說等形成的完整的體系。孟子始用大成贊頌孔子。明世宗嘉靖九年（1530年）封號：“至圣先師”。清世祖順治二年（1645年）封號：“大成至圣文宣先師”。《孟子·萬章下》中載文：“玄圣”、“至圣”、“大成”均是對孔子的贊辭。中華民國二十四年（1935年）封號：“大成至圣先師”。通過歷代王朝給孔子的封號可見他們對孔子的最高贊譽及對孔子思想學說的尊崇.孔子作為萬世師表的至圣先師的地位也在這些尊封中確立下來。這才有了孔子雕塑底座上的大成至圣先師這幾個字。
