孔子怎樣教人打發(fā)寂寞--孔子雕塑

人們?cè)谟懻摽鬃铀枷氲臅r(shí)候，容易忽略這樣一個(gè)問題：理性與宗教信仰的關(guān)系。教育與知識(shí)的特長(zhǎng)在于使人趨于理性和人格獨(dú)立，宗教信仰則強(qiáng)調(diào)盲從和終極關(guān)懷。就孔子本人來說，他對(duì)宗教信仰基本上采取“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的折衷主義立場(chǎng)。

好學(xué)雖與物質(zhì)無關(guān)，但并不是說無關(guān)物質(zhì)的讀書行為就是好學(xué)。在孔子看來，讀書無關(guān)乎物質(zhì)，但不應(yīng)刻意去回避物質(zhì)，而要從讀書中體認(rèn)宇宙萬物之富、人生大道之美、操行氣節(jié)之貴。

弟子們認(rèn)為，孔子之道的人生信念標(biāo)準(zhǔn)太高，難免讓人生出望洋興嘆的喟嘆。冉求就曾向孔子抱怨：“非不說子之道，力不足也。”曾子也曾反復(fù)提及求道的艱辛，說不僅要做到每日三省吾身，而且要時(shí)刻注意“慎獨(dú)”。以曾子之賢尚且如此，其他人求道之路的種種困惑、動(dòng)搖乃至精神危機(jī)就不難想見了。

然而，孔子明確告訴弟子，仁道其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，問題的關(guān)鍵在于你們把讀書求道當(dāng)作一項(xiàng)必須完成的人生使命，而不是一種樂在其中的生命本然狀態(tài)。孔子通過言傳身教的方式教導(dǎo)世人：讀書是打發(fā)寂寞的最好方式，美學(xué)的態(tài)度是讀書的最高境界。

現(xiàn)在人們重視孔子思想和教育方法，建立孔子大學(xué)，孔子學(xué)堂和孔子雕塑。孔子作為偉大的思想家，教育家。對(duì)當(dāng)代人們的影響是深刻的。