鑄銅孔子雕塑佩劍的原因

說(shuō)道孔子，我們立馬想到的就是鑄銅孔子雕塑溫文爾雅、文質(zhì)彬彬的造型，但是細(xì)心的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子雕塑腰間配有一把劍，孔子作為一位文人，為什么腰間會(huì)佩劍呢？

其實(shí)，孔子佩劍和文人無(wú)關(guān)，而與“士”的身份有關(guān)。士農(nóng)工商，國(guó)之四民。凡“士”，皆佩劍。亡秦“銷(xiāo)天下之兵”亦不能收。漢朝建立后，一直在總結(jié)亡秦的病因，董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō)：“劍之在左，青龍之象也;刀之在右，白虎之象也;黻之在前，赤烏之象也;冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛飾也。”孔子的造型也因此而確立，承襲至今，無(wú)甚改動(dòng)。孔子素王，不著冠，布巾而已。長(zhǎng)劍在左，短刀(必要時(shí)用來(lái)自殺)在右。

其次從孔子的教育上來(lái)說(shuō)，孔子有教授弟子“六藝”，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，其中射就是射箭，御是便是駕車(chē)的意思，老先生也是為實(shí)用者，所以盡管孔子都是仁呀禮呀，但是他卻不是，文質(zhì)彬彬弱不禁風(fēng)的知識(shí)分子模樣，說(shuō)他對(duì)武功略懂，應(yīng)該不為過(guò)的。何況他的弟子不乏武林中人。孔子曾在魯國(guó)擔(dān)任大司寇一職，曾率領(lǐng)軍隊(duì)平定了叛亂，所以他對(duì)軍事也是了如指掌的。這種種跡象就表明了孔子會(huì)武功的。

因此綜合以上，所以我們看到的孔子雕塑腰間佩劍的原因，在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。