孔子銅像對(duì)后世的貢獻(xiàn)
孔子是我國儒學(xué)派的創(chuàng)始人，開創(chuàng)了歷史上第一座私塾，打破了當(dāng)時(shí)的教育壟斷，因此被后世尊稱為“萬世師表”“至圣先師”，為了紀(jì)念孔子對(duì)后世的貢獻(xiàn)，修建了很多的孔子銅像，下面我們就來看看孔子對(duì)后世有什么貢獻(xiàn)吧。
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識(shí)份子。
孔子開創(chuàng)了我國歷史上私人講學(xué)的先河，將以前學(xué)在官府，文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，移植到民間。他首先提出“有教無類”的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那里受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數(shù)是平民子弟，有來自衛(wèi)、齊、陳、吳……等國的，真可謂桃李滿天下。
孔子在晚年整理了很多重要的古代文化典籍，如《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《春秋》是中國最早的一部編年體史書，記錄了公元前722年至公元前481年的大事。《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時(shí)期的詩歌305篇，其中有不少是反映古代社會(huì)生活的民間歌謠，它在中國文學(xué)史上占有很重要的地位。《尚書》是一部中國上古時(shí)代歷史文獻(xiàn)的匯編。
公元前479年，孔子去世，葬于魯城北泗水上(今山東曲阜縣城北孔林)。孔丘死后，他的弟子將他平日的言行以及與弟子的對(duì)話整理出來，編成《論語》一書，共有二十篇，又將他的學(xué)說繼續(xù)傳播，形成儒家學(xué)派。自漢武帝后，儒家學(xué)說成為中國二千余年文化的正統(tǒng)。本世紀(jì)以來，儒家思想作為國學(xué)的主流，再次發(fā)揚(yáng)光大，并走出國門，大放異彩。
